ARCHIDIACONAT DE CAMPINE - JEROME BOSCH (ATTRIBUE A) La Nuit de Walpurgis (30 avril) et le cygne des Noces de Cana (16ème siècle) ... Quel rapport ?

Ce soir, c'est la nuit de Walpurgis (30 avril)

Magie noire (Anne Marie Moinet Soucek)

La tradition biblique fait remonter la magie noire à Caïn et à ses enfants. Dans la Grèce antique, Hécate est la divinité qui préside aux sciences et pratiques occultes.

Le christianisme a relégué sous l'étiquette infamante de nécromancie toute une série de rites très anciens célébrés en l'honneur des déesses protectrices de la nature et de la fécondité.

Les nuits de Walpurgis (le 30 avril), de la Saint-Jean (le 24 juin) et de la Toussaint (le 1er novembre), consacrées au renouveau cyclique de l'année, étaient considérées comme des rendez-vous d'esprits et de sorciers, qui ramenaient dans le monde christianisé les spectres du passé païen.

En ces moments de passage entre deux dimensions différentes de l'existence (naturelle et cosmique), remontaient des limbes de la superstition les puissances démoniaques qui n'avaient pas trouvé place dans l'ordre imposé par la religion catholique. Par exemple, le sabbat conserve quelques traces des rites à mystères en l'honneur d'Artémis et de Dionysos, expressions de l'aspect infernal et inconscient de la nature et du psychisme. L'évocation du diable, celle des spectres des défunts (psychomancie) et celle des esprits errant près des cadavres privés de sépulture relèvent de la magie noire. Ces pratiques se distinguent nettement de la théurgie, invocation des âmes des saints et des bienheureux.

Jérôme Bosch ou copie de Jérôme Bosch, Les noces de Cana (détail), 1516, Rotterdam, Museum Boijmans van Beuningen :

• La table en forme d'équerre et recouverte d'une nappe blanche représente la rectitude morale et spirituelle. Jésus-Christ fait de la main droite le geste de la bénédiction et s'apprête à accomplir la miraculeuse transformation de l'eau en vin.

• Le personnage de dos, qui a la taille d'un nain, est l'incarnation de l'Antéchrist. Son étole blanche, nouée en travers du buste est une allusion de l'hérésie. Le geste de sa main levée trahit sa familiarité avec les pratiques de la magie noire.

• Les divers convives sont autant d'images métaphoriques des vices de l'humanité et semblent tout-à-fait indifférents à la présence du Rédempteur.

• Au fond de la pièce, on note la présence d'une cornemuse qui fait allusion au pouvoir enchanteur de la musique. Un mage muni d'une baguette, est sur le point d'opérer un enchantement ou un envoûtement. La chouette, à demi cachée derrière la colonne est un oiseau associé à la nuit et aux arts et pratiques ésotériques. Même l'attitude d'un serviteur qui renverse sa tête en arrière donne à penser qu'il vient d'être frappé d'un maléfice ! Quelle ambiance ! A cela, vous ajoutez le côté sombre des vêtements des convives, même le rouge n'est pas vif !

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20Vous, Jacqueline Lefebvre, Michel Genon et 17 autres personnes